Le processus et les activités qui permettent aux personnes affectées par une crise de jouer un rôle actif dans tous les processus de prise de décisions qui les touchent. La participation réelle inclut tous les groupes, y compris les plus vulnérables et marginalisés. Elle permet aux personnes et aux communautés de participer aux processus de prise de décisions et d’être impliqués dans des actions sur les questions qui les intéressent. C’est une façon de reconnaître la dignité, en identifiant et mobilisant les ressources communautaires, et en élaborant un consensus et un soutien. La participation est un droit et est volontaire. Voir Participation de l’enfant et Principe 3.

La manifestation du droit de chaque enfant d’exprimer son opinion, de voir cette opinion recevoir toute la considération voulue, d’influencer les décisions et d’atteindre un changement. Elle implique une participation informée et volontaire de tous les enfants, y compris les plus marginalisés, quels que soient leur âge, genre ou handicap, dans toute question qui les concerne.

Voir Principe 3.

Une personne, un groupe ou une institution ayant des intérêts dans un projet ou un programme.

Une personne, communauté, ou institution (y compris l’État) investies d’une responsabilité claire (par la pratique ou par la loi) pour le bien-être de l’enfant.

Le plus fréquemment, le terme désigne la personne avec qui l’enfant vit et qui subvient à ses besoins quotidiens.

Tout représentant désigné d’une organisation, y compris les employés nationaux, internationaux et permanents ou à court terme, ainsi que les bénévoles et les consultants.

Personnes ou groupes de personnes qui ont été forcées ou obligées de fuir ou de quitter leurs foyers ou leurs lieux de résidence habituelle, notamment en raison de conflits armés, de situations de violence généralisée, de violations des droits de l’homme ou de catastrophes naturelles ou d’origine humaine, ou pour éviter leurs effets, et qui n’ont pas franchi une frontière internationalement reconnue.

Les enfants de 0 à 8 ans. La petite enfance peut être plus précisément spécifiée ainsi :
Nourrissons : de 0 à 2 ans
Âge préscolaire : de 3 à 5 ans

Début de l’âge scolaire : de 6 à 8 ans.

La petite enfance est une période essentielle, à laquelle le cerveau se développe le plus rapidement et a une capacité de changement élevée, et qui pose le fondement pour la santé et le bien-être de l’enfant tout au long de sa vie.

Terme défini par la Convention 182 de l’OIT. Ces formes de travail des enfants doivent être interdites pour tous les jeunes de moins de 18 ans et incluent :

• Toutes les formes d’esclavage ou pratiques analogues, telles que la vente et la traite des enfants, la servitude pour dette et le servage ainsi que le travail forcé ou obligatoire, y compris le recrutement forcé ou obligatoire des enfants en vue de leur utilisation dans des conflits armés ;

• L’utilisation, le recrutement ou l’offre d’un enfant à des fins de prostitution, de production de matériel pornographique ou de spectacles pornographiques ;

• L’utilisation, le recrutement ou l’offre d’un enfant aux fins d’activités illicites, notamment pour la production et le trafic de stupéfiants, telles que les définissent les conventions internationales pertinentes ;

• Le travail qui, par sa nature ou les circonstances dans lesquelles il est exercé, est susceptible de nuire à la santé, à la sécurité ou à la moralité de l’enfant. Voir également Travail dangereux.

Pratiques traditionnelles et non traditionnelles qui infligent des douleurs, causent le préjudice physique ou psychologique et « la défiguration » des enfants. Dans de nombreuses sociétés, ces pratiques sont considérées comme la norme sociale et sont défendues par les auteurs ou les membres de la communauté sur la base de la tradition, la religion ou la superstition.

Les pratiques néfastes perpétrées principalement envers filles, telles que les mutilations génitales féminines et le mariage précoce, sont également des formes de violence basée sur le genre.

Les activités et les mesures mises en œuvre avant une crise, afin d’assurer une réponse efficace à l’impact des aléas, y compris l’émission d’alertes précoces rapides et efficaces et l’évacuation temporaire des personnes et des biens des endroits menacés.

L’information sur laquelle un jugement ou une conclusion peuvent reposer. Dans le travail humanitaire, de nombreuses sortes différentes de preuves sont utilisées, y compris l’information subjective et qualitative. L’information qualitative n’est pas nécessairement une information d’une qualité inférieure à celle de l’information quantitative. L’ALNAP applique six critères pour juger la qualité de la preuve utilisée dans l’action humanitaire ; « l’exactitude ; la représentativité ; la pertinence ; la généralisabilité (validité externe) des conclusions ; l’attribution ; et la clarté autour du contexte et des méthodes ».

La situation dans laquelle les besoins primaires physiques, émotionnels, intellectuels et sociaux d’un enfant sont respectés par la personne qui en a la charge et l’enfant se développe selon son potentiel.

Les situations dans lesquelles les enfants sont pris en charge dans un foyer en dehors de leur famille. La prise en charge dans une famille d’accueil est habituellement entendue comme une solution temporaire et, dans la plupart des cas, les parents biologiques gardent leurs droits et leurs responsabilités parentaux. La prise en charge est gérée par une autorité compétente, responsable de placer l’enfant dans une famille qui a été choisie, préparée et autorisée pour accueillir l’enfant. La famille fait l’objet d’un suivi et peut bénéficier d’un soutien financier et/ou non financier pour la prise en charge.

• La prise en charge traditionnelle ou informelle dans une famille d’accueil fait référence aux situations dans lesquelles l’enfant vit avec une famille ou un autre ménage qui peuvent ou non être de la même famille que l’enfant. Aucun tiers n’est impliqué dans ces arrangements qui peuvent cependant être approuvés ou soutenus par la communauté locale et impliquent des obligations et des droits bien compris.

• La prise en charge spontané décrit une situation dans laquelle une famille prend en charge un enfant sans aucun arrangement préalable. Cette situation se produit souvent dans des contextes humanitaires et il se peut que la famille d’accueil appartienne à une communauté différente de celle de l’enfant.

• Le placement arrangé en famille d’accueil fait référence à une situation dans laquelle un enfant est pris en charge par une famille dans le cadre d’un dispositif établi par une tierce partie. Cet arrangement peut ne pas être visé par la législation formelle.

Toute forme de détention ou d’emprisonnement ou le placement d’une personne dans un établissement public ou privé de surveillance, que cette personne n’est pas autorisée à quitter à volonté, par un ordre émanant d’une autorité judiciaire, administrative ou d’une autre autorité publique. Cela inclut toute forme de placement résidentiel, y compris les prisons, les locaux de la police, les maisons d’arrêt et d’éducation surveillée, les centres d’éducation et de rééducation, les centres et les écoles d’apprentissage, les centres de traitement et les institutions sécuritaires, qu’ils soient des installations spécifiquement prévues pour des enfants ou pour des adultes. Ce terme est appliqué quelle que soit la raison pour laquelle les enfants sont privés de liberté, que l’objectif déclaré soit la protection, la réadaptation, la punition ou une autre raison.

Procédure de gestion de cas individuels mise en œuvre par le HCR pour garantir que le principe de l’intérêt supérieur (énoncé dans l’article 3 de la Convention des Nations Unies relative aux droits de l’enfant) est respecté dans le travail avec les enfants individuels relevant de sa compétence. Ce processus multi-étapes comprend l’identification, l’évaluation, la planification d’actions, la mise en œuvre, le suivi et la clôture du cas. Il inclut deux éléments de procédure importants : l’Évaluation de l’Intérêt Supérieur (EIS) et la Détermination de l’Intérêt Supérieur (DIS). Les États et autres acteurs sont également obligés d’établir des procédures formelles pour évaluer et déterminer l’intérêt supérieur d’un enfant individuel ou d’un groupe d’enfants si les décisions ont un impact important sur l’enfant ou le groupe d’enfants (voir l’observation générale n° 14 de la CDE).

Processus mentaux tels que la réflexion, l’imagination, la perception, la mémoire, la prise de décisions, le raisonnement et la résolution des problèmes.

Toutes les activités visant à assurer le respect plein et égal des droits de toutes les personnes, sans discrimination d’âge, de genre, ethnique, d’affiliation politique ou sociale, de croyances religieuses ou autres statuts. Elle dépasse les activités immédiates de sauvetage qui sont souvent au cœur des préoccupations pendant une urgence. La protection se conforme à la lettre et à l’esprit des corpus de droit pertinents, qui sont le droit des droits de l’homme, le droit humanitaire international et le droit des réfugiés.

La protection de l’enfance est un domaine de responsabilité du Cluster Protection dans le système des Clusters.

Terme utilisé par l’ONU et la communauté des ONG référant aux mesures prises pour prévenir, diminuer et répondre aux actes d’exploitation et d’abus sexuels par son propre personnel et le personnel associé, y compris la communauté des volontaires, des militaires et des responsables gouvernementaux engagés dans la fourniture de l’aide humanitaire.

Recouvre la prévention et la réponse aux abus physiques et psychologiques, la négligence, l’exploitation et la violence à l’égard des enfants dans l’action humanitaire.

Approches guidées par une action collective et communautaire plutôt que par une ONG, une agence des Nations Unies ou un autre acteur externe.

Prise en charge des enfants par des personnes qui ne sont pas les personnes initialement et habituellement chargées de subvenir à leurs besoins.

Voir Prise en charge dans la famille élargie et Prise en charge dans une famille d’accueil.

L’interaction entre des aspects sociaux (tels que les relations interpersonnelles et les liens sociaux, les ressources sociales, les normes sociales, les valeurs sociales, les rôles sociaux, la vie en communauté et la vie spirituelle et religieuse) et les aspects psychologiques (tels que les émotions, les pensées, les comportements, les connaissances et les stratégies d’adaptation) qui contribuent au bien-être général.